1. 人类的大脑对自己的私利是否得到公正对待很敏感，却对他人的利益不敏感。

2. 强势的一方可以找到很多理由忽视弱势方的利益。

3. 长期与令人困惑和悬而未决的问题作斗争是有必要的。

4. 能够坚持并为自己寻找出适合自己策略的人才会成功。

5. 好的提升方式有：理论、练习以及反馈都非常重要。

6. 训练自己思维清晰性的四项技能：

・在你开始说之前略作考虑以便能对用词进行选择；

・换一些词语详细阐述自己的意思；

・从你所拥有的经验中为你所表达的意思举一些例子；

・运用类比、比喻、图片或者表格来表达你的意思。你将陈述、精细阐释、解释并放大你的观点，且你也将经常要求别人也做类似的事情。

7. 当自已产生情绪的时候你应当：准确地讲，导致你情绪的思维是什么？这种思维有可能存在什么瑕疵？我的假定是什么？我应该做出这种假定吗？我的思维建立在怎样的信息基础上？这些信息可信吗？

8. 所有的思维都是一种赋予事物意义的活动。

9. 所有的思维都含有特定的目的。

10. 我们所追求的目的影响着我们的观点，同时也受我们观点的影响。

11. 将关注误用行为内化为习惯，本质是通过语言的"净化"实现思维的严谨——它让我们在信息洪流中保持清醒，避免被扭曲的符号操控认知，最终达成"热词冷思考"的理性平衡

12. 找出可信的信息源，并批判性地提炼自己的经验，对批判性思维者而言是重要的目标。

13. 经验可以是最好的老师，但是带偏见的经验会强化偏见，歪曲的经验会支持失真的事实，自我欺骗式的经验会导致自我蒙骗。

14. 经验方面必须和其他方面一样，接受批判性的分析和评价。

15. 思维的质量取决于用来得出结论的信息的质量。

16. 僵化的信息和活跃的谬误（不知道假装理解和以为知道实际是错的）

17. 我们对它有一个清晰的认识，并从自身出发，警惕那些我们偶然发现的、有可能是错误的相关信息。

18. 具备评估自己推理的能力，是批判性思维的一个基本要求。

19. 清晰性标准犹如一栋房屋的大门。如果一个陈述不清晰，那么我们就无从判断它是否准确或关联。

20. 要准确地陈述就意味着要按照某事物本来的面貌呈现它。

21. 较真本身是中性行为，其价值取决于动机、场景与方法。健康的较真需以批判性思维为框架——在追求真相时保持理性开放，在人际与决策中预留弹性空间。正如庄子所言："水至清则无鱼"，真正的智慧在于：在该较真的地方死磕，在该放手时允许不完美。

22. 当某事物直接与当下的议题产生关联且对当下的议题产生影响时，那么该事物就具备关联性。

23. 当我们能识别出复杂问题并指出问题每一个层面的复杂性时，我们才会思考得更好。

24. 当我们从每一个与当下议题关联的视角对议题予以考虑时，我们就用了一种宽广的方式进行思维。当多种观点都与议题相关，而我们却不能对这些视角给出公正考虑时，我们的思维就很短视或狭隘。

25. 在我们的工作中，我们太频繁地围绕那些紧迫的事务展开，却因此不能围绕重要的事务开展工作，并为此付出代价。

26. 推理的合理性是建立在信息的合理性基础之上的。

27. 用丰富的视野和合适而广博的观点实现问题和议题的解答。而不是从不恰当的、狭隘的或特定的观点出发进行推理。

28. 如果你认为自己的人生是你无法控制的力量所事先安排的注定结果，你就失去了掌控自己人生的机会。

29. 积极的学习是一种不断在现状与可能性之间所存在的鸿沟上架起桥梁的工作。

30. 终身学习者通过让自己的目标、问题以及选择变得清楚来设计他们的人生。

31. 当我们回溯阅读的时候，我们开始认识到当前的一些陈词滥调和错误概念。

32. 广泛地阅读以前的作品会在我们的头脑里形成多种看问题的角度。

33. 人类通常在理解自己和自己周围的环境方面是无与伦比地肤浅。

34. 思维需要建立在经过仔细推敲的假设上,思维的每一部分都应该受到质疑和检验。笛卡尔

35. 所有的权威都必须接受一种仔细且合理的批判性质疑。

36. 教育的好坏只取决于它所产生的批判能力发展的良好程度

37. 批判是对任何一种准备让人接受的命题的测试与检验，据此考察它们是否与现实相符。

38. 理性的决策可以使我们在不违背他人权利或损害他人福祉的情况下，最大限度地提升自己的生活品质。

39. 没有人会在深思熟虑的情况下选择过非理性的生活。但是，很多人会在不知不觉中选择了过非理性或不道德的生活。

40. 可悲的是：很多的决策都是下意识和认知不足情况下做出的，更是基于自我中心主义或社会中心主义做出的。

41. 如果我们不花时间反思自己的决策，我们就无法提升它们。

42. 我们应该花更多的时间在我们的决策上，做出更棒的决策将为我们节省大量的时间，否则我们将花费大量时间来修正糟糕决策所带来的消极影响。这点我做的太差了，提高人生的效率。

43. 定期地重新阐明和重新评估你的目标、目的和需求

44. 如果小孩们不能获得机会做出自己的决策，那么他们就不能学会对自己的行为负责。

45. 我们所有人都是在青少年时期被所形成的决策和习惯塑造的，而且这种塑造往往是终生的。既然如此，尽可能早地干预很有必要。

46. 一个极佳的决策者能够做到自我理解，理解如何运用批判性思维的原则，对思维中的自我中心主义和社会中心主义有良好的认识，并且在知识上保持谦逊、坚韧以及公平公正。

47. 在构建这些策略的过程中，按照这种方式进行思考和行动是符合我们的利益的：

・决策背后的行为方式；

・我们的决策现在在多大程度上是建立在即时满足和短期目标的基础上的；

・我们所面对的“大”的决策；

・我们终极的、最紧要的目标；

・我们能发现的各种备选项；

・自我训练必须要在“最佳”的备选项上起作用；

・给我们对决策做自我反思留足够的时间；

・做到系统化的需要；

・决策的九个维度；

・有关我们童年时期主要决策的知识；

・有关我们青少年时期主要决策的知识。

48. 自我中心思维产生于一种人类天生的从狭隘且自利的角度去看待世界的倾向。

49. 我们的自我中心的本质也许为批判性思维制造了最难以对付的障碍。

50. 这种高超的自我蒙蔽技能有效地阻止了理性的思维去校正这种畸形的思维。

51. 他们通过使用这种正当化的理由，就不用面对自己所做的那些本质上属于不道德的行为。

52. 尽管非理性在人类的生活中扮演了重要的角色，人类还是能够从原则上理性地思考和行动。

53. 人类的大脑能通过太多的方式进行非理性的思考，同时为之遮上一层合理的面纱。

54. 只要他认为自己可以控制她，他就会感到满足。但是当他不能控制她的时候，他非理性的愤怒可能会导致他实施极端的肢体暴力。

55. 支配性的自我希望他人守规矩、遵守规则，而自己却有权随意地将规则和规矩扔到一边。

56. 依靠服从性自我策略中暗含的糟糕信任，在那些一直用这种心态行事的人中最终生出怨恨的现象很常见。

57. 人们不断地屈服、顺从、投降、屈服以及屈从他人的意志，以获得利益和维持其虚假的自尊。

58. 当它在没有帮助的情况下缺乏足够的能力承担任务时，它向他人的求助会表现得太过频繁。当它失败的时候，服从性自我体验到沮丧、焦虑甚至抑郁。然而，支配性自我相信自己已经知道所需要知道的，服从性自我则往往相信自己学不会。

59. 对绝大多数人来讲，对群体约束的盲目顺从是自动的且不进行反思的。

60. 思想和行为的顺从是人际关系中的法则——少数独立性强者例外。

61. 所有理智的人都应该尊重明确的道德概念和原则。

62. 进行良好道德推理的最大障碍是人类的自我中心主义和社会中心主义。

63. 在不知不觉中，我们把自己的伦理盲点、对道德的歪曲以及封闭思维传递给我们的孩子。

64. 为了获得比别人更多的物质利益而撒谎、误传或者曲解事实，这些都是对诚实概念固有内在特征的明显违背。

65. 批判性思维都不能保证我们掌握绝对事实——只是，它给了我们做出更佳选择的一个机会。

66. 一个停止战斗的国家或种族注定也是要灭亡的。

67. 一个组织文化中不注入批判性思维，狭隘思维就可能占据主导地位。

68. 任何真正的新企业的领导必须冲破世俗思想本身和自我欺骗的束缚，必须克服所谓的“天生的态度”。

69. 官僚主义就是员工渐渐按照固定程序工作，而不是用智慧的批评来工作。

70. 很正确的问题，关注重要的事实。

71. 我们必须确定我们的个人优势。我们必须采用长远的观点。我们必须面对现实并勇于实践。我们必须对不确定性保持镇静。我们必须测试自己的思想，并愿意依据批判的分析经验来改变我们的思想。

72. 想要快速、自由、立即和容易地获得可能都不是以正确的原则为基础的。

73. 人的思维、情绪和需求三者之间相互依存，只有改变思维后才能影响后者的良性进步。

74. 对阳光下的任何问题，要么有解决的办法，要么没有。如果存在一种解决办法，那你就去寻找它，直到找到它为止。如果没有解决的办法，那你就别将它放在心上。

75. 我真正追寻的是什么?我的目标合理吗？我做事诚恳吗？我存在掩藏着的工作日程吗？

76. 你能够换位思考的程度直接影响着你的生活质量。

77. 如果广度不够，只在狭隘的方面去讨论，我们就会陷入诸多纠结和烦恼之中。真正的智慧在于拓宽视野，在多元视角中校准认知坐标；唯有跳出单一维度的桎梏，才能避免以偏概全的误判。广度是深度的前提，没有对全局的把握，局部的精进反而可能加剧失衡。当我们主动延展观察边界、接纳不同逻辑，纠结自会消解，烦恼渐次退场，行动也愈发笃定而从容。